المساجد في التنزيل والمساجد في التعبير البقرة ( 114 ) / 526 لا وجود زماني أو مكاني للّه سبحانه ، حكم المفروغ والمستأنف في القبلة ، وجه اللّه البقرة ( 115 ) / 528 اتخاذ الولد ، قول الفلاسفة وقول الأنبياء في نفي الولد ، الهوية المطلقة أحق اختصاصا باللّه البقرة ( 116 ) / 531 قول اللّه وقول الملائكة وقول البشر ، معنى البديع ، معاني أسماء اللّه تعالى البقرة ( 117 ) / 533 طلب الآية من النبي ، أقوال المتكلمين في وجوب خلق الآية البقرة ( 118 ) / 537 لا حاجة إلى سبب نزول في الآية ، الرسول على بيّنة من أمره ، وجوه معنى الحقّ البقرة ( 119 ) / 54 هدى اللّه وهوى النفس ، اتباع هوى النفس واتباع هوى الغير البقرة ( 120 ) / 543 معنى حقّ التلاوة ، الملوك والأنبياء ، تعريف أمّهات النعم ، معارضاتهم تلك النعم ، أمثالها في هذه الأمة البقرة ( 121 و 122 و 123 ) / 547 كلمات اللّه ، إتمام الكلمات ، استحقاق الإمامة ، اختصاصات الأنبياء ، الكلمات العشر البقرة ( 124 ) / 602 التأليف بين القبلة والإمامة ، بقاء آثار أقدام إبراهيم وكلماته ، تأويل البيت والمقام ، الإمامة عطيّة خاصة البقرة ( 125 و 126 ) / 611 لكل أمة بيت ، رفع القواعد على يد إبراهيم والمصطفى والمرتضى البقرة ( 127 ) / 616 الإسلام إسلامان ، إسلام الكمال في ذرية إسماعيل البقرة ( 128 ) / 619 السرّ في « منهم » ، صفات النبي المبعوث من إبراهيم وإسماعيل ، مراتب الدعوة إلى اللّه البقرة ( 129 ) / 622 الحنيفية ، ملة إبراهيم البقرة ( 130 ) / 625 غاية الدين هو الإسلام البقرة ( 131 ) / 626 الإسلام فطرة ، أنواع الموت البقرة ( 132 ) / 628 إثبات الكمال في الرجال ، لا يخلو العالم من أولئك الرجال البقرة ( 133 ) / 630 الأمة الخالصة البقرة ( 134 ) / 631 الحنيفية والصبوة ، الحنيفية هي الفطرة البقرة 135 ) / 633 أمر اللّه هذه الأمة بمثل ما أمر به إبراهيم البقرة ( 136 و 137 ) / 637 الفطرة الثانية هي صبغة اللّه البقرة ( 138 ) / 638 وجه المحاجّة في الأية البقرة ( 139 ) / 640 التسليم ، جهة الطاعة وجهة المعرفة ، معنى الصراط المستقيم البقرة ( 142 ) / 646 الابتلاء بتعيين القبلة ، علم اللّه ، الأمة الوسط والشهداء ، شرط الشهادة البقرة ( 143 ) / 652 الرضا ، تعيين جهة القبلة وتعيين شخص الإمامة البقرة ( 144 ) / 657 حكم المفروغ في نفي إيمان اليهود ، ضلال اليهود بفقدان الإمام البقرة ( 145 ) / 659